在吳哥窟自由行中，除了經典的Small Circle小圈外，可以看到更多吳哥文化的就屬於Grand Circle大圈行程了，吳哥窟大圈的景點包含九個地點，有些是以寺廟為主，有些是皇室使用的泳池、舞廳甚至是藥浴池，還有皇室死後需要用到的火化場跟靈骨塔，可以一窺當時高棉人生活狀態，另外還有吳哥王朝遷都暹粒時，為了表現出君權神授的巴肯寺，與讚揚護國將軍的將軍廟，大圈簡而言之就是將吳哥歷史串連起來的扣環，每個細節都顯現這個王朝的歷史軌跡。

吳哥窟大圈景點：

1. 荳蔻寺(喀拉凡寺) Prasat Kravan
2. 班蒂喀黛寺Banteay Kdei
3. 皇家浴池Srah Srang
4. 變身塔(比粒寺)Pre Rup
5. 東美蓬寺East Mebon
6. 將軍廟(達松寺)Ta Som
7. 涅槃寺(龍蟠寺)Neak Pean
8. 聖劍寺Preah Khan
9. 巴肯寺(巴肯山)Phnom Bakheng

旅遊時間約耗時：7小時，這天包三輪車20美元/輛。

PS：如需看夕陽的朋友，因巴肯寺會有人數300人的限制，建議早上10：00~10：30出發慢慢逛，預計會在17：00抵達巴肯山，然後再等待夕陽。

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1、荳蔻寺(喀拉凡寺) Prasat Kravan

荳蔻寺建造於西元921年，是曷利沙跋摩一世在位時期所建造，該寺廟是印度教，主要供俸毗濕奴神，該寺廟最大的特點就是用紅磚建造的寺廟與磚雕的佛像，磚雕最困難之處在於必須先砌好磚頭，再進行雕刻工作，由於磚頭易碎，在雕刻時常常會崩壞，就必須重新來過，可見此廟的難處與精美。

除了外觀以外，最令人嘆為觀止的就是寺廟內的毗濕奴像與他的妻子吉祥天女像，這裡磚雕的圓滑與幅度，都顯示西元921年當時的吳哥王朝工藝技術已經是細緻精美，寺廟內除了正面以外，左右兩側的牆上也有磚雕圖案，此廟宇雖然不大，但很建議各位去荳蔻寺(喀拉凡寺) Prasat Kravan這裡看看這美麗的磚雕。

2、班蒂喀黛寺Banteay Kdei

班蒂喀黛寺是闍耶跋摩七世(西元1182年~1219年)在位時期所改建的，從原本的印度教寺廟改為佛教寺廟，闍耶跋摩七世的建築最大的特色就是城門會有四面佛【梵天】的雕像，班蒂喀黛寺主要是用於國王和皇后泳後小憩的地方，另外建築風格也與同時期的聖劍寺跟塔普倫寺相近。

我們當天的天氣有點陰雨綿綿，這種天氣比烈日當頭的氣溫舒服許多，但就比較擔心會滑倒受傷，還好吳哥窟遺址的石磚都不太滑，還算是安全，門口有兩隻石獅子迎接，進到班蒂喀黛寺內部，幾乎是沒有屋頂的狀態，只剩下一根一根雕有仙女的石柱，看起來有點像是古羅馬風格的建築。

班蒂喀黛寺內除了有仙女浮雕以外，還有象徵著生殖能力的優尼Youni台座跟Linga林迦石柱，這些都是印度教的基本元素，看著石柱上黑底紅斑與青苔的綠互相呼應，穿梭在寺廟中好像有種探險的感覺，可能因為這間寺廟人少的關係，陰雨天的吳哥窟讓我們感受到另一種美。

最後走往西門的方向，寺廟後方有顆很高大的古樹，挺立的站姿與樹型，如仙女般後腳與裙襬拉長一側，也許這裡祀奉的就是達拉帕拉門神跟蒂娃妲女神，後方的古樹讓整個寺廟看起來更婀娜多姿。

3、皇家浴池Srah Srang

位於斑黛喀蒂寺Banteay Kdei對面的皇家浴池，是吳哥東邊現存最大的人工湖泊之一，這裡有座十字型的平台，平台上層是石獅子下層則為Naga蛇神，此浴池目前推測是用於皇家沐浴與淨水祈福用的儀式所使用。

4、變身塔(比粒寺)Pre Rup

變身塔其實就是皇家使用的火化場與靈骨塔，在印度教義中死後從善惡輪回解脫，要變身為神時，就用火化來進行，所以此地被稱為【變身】塔，變身塔建造時期為羅貞陀羅跋摩(西元944年~968年)在位時，當時的工藝以磚造為主，所以整個塔看起來是磚紅色的。

整個塔體呈須彌山的形式，下方平台有兩座火葬塔，上方則是存放火化後舍利子的塔，這裡又高又陡斜，攀爬時要特別注意，才不會跌倒受傷，建議側身行走會比較安全。

5、東梅蓬寺(東湄本寺)East Mebon

東湄本寺建設於西元953年，是羅貞陀羅跋摩二世統治時期建造的，建築風格與同時期的變身塔Pre Rup相近，此地原本是建造為水庫使用，整個建築物的各層都有集水的溝渠，可讓雨水順著流入水庫，但因氣候變遷的原因，此地的水庫已經乾枯，就連原本的碼頭都變成了嘟嘟車下車的地方。

此廟也是以須彌山的形式建造，第二層四方有石象，代表撐起世界的四大支柱，東梅蓬寺的門楣上都刻劃許多印度教的故事，除此之外最特別的，就屬於寺廟內後人移入的釋迦牟尼佛像，一般的華人世界所看到的佛像都是在蓮花上打坐，在中南半島則有在七頭蛇神上打坐的雕像，主要傳說是因為蛇神Naga看到釋迦牟尼在打坐時，遇到七天七夜的大雨，七頭蛇為了報答釋迦牟尼，於是撐起釋迦牟尼並且用蛇頭幫忙遮風避雨。

6、將軍廟(達松寺)Ta Som

將軍廟也是闍耶跋摩七世(西元1182年~1219年)在位時期所建的，主要是為了感謝幫他打天下偉大的將軍因而建造，當年西元1177年~1190年占婆族佔領了小吳哥城(吳哥窟)，讓整個高棉王朝完全脫序，後來闍耶跋摩七世率兵將占婆族趕走，進而登上王位，而協助國王打贏勝戰的這位將軍功不可沒，因此建廟紀念。

達松將軍廟目前還有很多地方在維修，許多的門楣都擺放在地上，儘管這是個將軍廟，但可以看出這裡的雕刻不比其他廟宇來的差，甚至是水平以上，但最吸睛的反而是門口那隻白襪子的母貓與可愛的奶貓們，大家都在那拍貓的照片 😆 。

除了Ta Som達松將軍廟本身以外，一直走到底還有一顆榕樹坐落在東門上，幾百年前這顆種子不偏不倚的在塔門上生根，幾百年後這棵榕樹像是在保護著將軍廟一般，挺立的在入口處，讓人感到驚奇。

7、涅槃寺(龍蟠寺)Neak Pean

還記得在大吳哥城中有個痲瘋王台嗎？闍耶跋摩七世因為飽受麻瘋病之苦，所以建造了許多的醫院造福大眾，而涅槃寺是為了醫治闍耶跋摩七世所建造的【草藥浴醫院】，來到此地會先經過長長的木棧道，兩側是一望無際的水池，在這裡很容易殺底片，樹木從水中挺立，像是忘憂森林一般，而池水倒映出藍天白雲，彷彿處於仙境之中。

走過木棧道之後，來到的是涅槃寺Neak Pean的藥池區，涅槃寺又稱為龍蟠寺，因為中央水池上有座小島，小島為兩條蛇王雕像所盤繞，Neak Pean原本的意思是【纏繞的巨蛇】，但在東方古老的神話中，常常龍、蛇不分都叫【Naga】，所以纏繞的巨蛇就變成龍蟠在小島上。

另外在中央水池那還有匹馬的雕像，相傳是觀世音菩薩化身飛馬拯救發生船難的商人，當時總共有20名商人遇難，菩薩化身為飛馬Bahala前來營救，飛馬最先救起了第一位商人，這位商人因此是唯一坐在馬背上的受難者，其餘的商人則是盡可能的緊緊抓住飛馬其他可以抓牢的部位，此時菩薩化身的飛馬告訴他們：我會帶著你們離開這裡，但是你們的眼睛必須要閉起來，一旦張開，你們則會再被惡魔帶回！一行人都允諾了菩薩的要求，但在飛行的途中，坐在馬背上，最舒服的那位商人突然聽到後方有人在叫他的名字，他不禁張開了眼，就在這個時候他摔下了馬，遭到惡魔的吞噬，這就是為什麼飛馬救人的石雕，馬背上沒有人的原因，而馬的身上只有19個人。

8、聖劍寺Preah Khan

聖劍寺高棉話中是【ប្រាសាទព្រះខ័ន】，代表著神聖之劍，源於的Nagara Jayasri聖城勝利的意思，聖劍寺Preah Khan也是建於闍耶跋摩七世(西元1182年~1219年)在位期間，地點則是闍耶跋摩七世在西元1191年擊敗入侵者占婆人的地方，此廟是獻給闍耶跋摩七世的父親【達爛因陀羅跋摩二世】(獻給母親的則是塔普倫寺)，此寺廟的排場可與大吳哥城拚比，兩旁的石柱原本是有佛像，但因後期的毀佛運動而被移除，護城河兩旁則是乳海翻騰的故事中的阿修羅與提婆，城牆上則是金翅鳥腳踩蛇神Naga的雕刻。

聖劍寺的主建物門口都會有兩尊巨大的衛兵手持巨劍，彷彿在歡迎君主的到來，聖劍寺內的門層層往內是由高瘦變成矮胖，越往內走越要低頭，象徵要保持敬畏之心，在西廟的位置還有個獨特的三孔優尼台座，根據碑文紀載，這三個孔分別供奉羅摩、羅什曼那和悉多(印度史詩【羅摩衍那】的主角們)，如今雕像已不存在。

另外廟宇內的門楣上方還有個特殊的採光設計，在中央塔還有座佛塔，搭配光線如同一個大型燭台，除了這個以外，這裡還供奉著國王闍耶跋摩七世的兩位皇后，這兩位皇后是親姊妹，原本三人感情就很好，但因妹妹紅顏薄命，所以在妹妹過世後國王就取了姊姊當皇后，並將兩位供奉在此，聽說要先拜妹妹在拜姊姊，婚姻才會幸福美滿(地方不好找，可以問問服務人員)。

另外聖劍寺原本有北廟、南廟、西廟三座，許多地方都還未修復完整，但也因為如此，可以看到以黑岩、紅磚、白泥跟綠苔所交織而成的鮮明色彩，不僅裝飾了聖劍寺的外觀與雕刻，一層一層的入口與顏色，讓這裡更獨樹一格。

走到底還會看到塔門的上的巨樹直衝天際，這裡也是許多人會來拍照的景點之一，除此之外就是如古希臘建築的寶劍樓，原本此地存放著一把寶劍，但在13世紀時被盜走，留下空無一物的建築。

9、巴肯寺(巴肯山)Phnom Bakheng

這是今日吳哥窟大圈的最後一個景點巴肯山，巴肯山是整個暹粒平原中比較高的山丘，在當初吳哥王朝遷址暹粒的時候，特別選定此地做為建都吳哥後的第一座祖宗宗廟，於是巴肯寺Phnom Bakheng在耶輸跋摩一世(西元889年~910年)督促下建成，此山只有67公尺高，入口處有大象坐騎，但基於人道考量，我們只有拍拍照然後就自己步行上山。

這座巴肯山不僅可以欣賞到周遭的風景，還可以眺望吳哥窟的古蹟，因為此廟是要獻給濕婆的，所以在入口處有座濕婆坐騎【白公牛南迪】的雕像，但由於離夕陽時間還早，於是我們先不上寺廟，而是繞道巴肯寺後方走走，在那還看到【佛陀的足跡】。

隨後我們巴肯寺Phnom Bakheng上移動，巴肯寺上方有300人的總量管制，也就是說如果上面已經有300人就禁止遊客再上去寺廟，跟小吳哥窟的中央塔是一樣的，上山時會有人發牌子給你，讓你掛在身上，下山時一樣需要繳回。

爬上巴肯寺Phnom Bakheng後，四周是一望無際的平原，如果是在天氣好的時候，在這肯定可以欣賞到美麗的日出與黃昏，可惜這幾天我們的運氣不太好，日出跟日落都沒在吳哥窟看到，反而是在自己住的飯店看到日出，於是在欣賞完巴肯寺的宮廟之後，決定下山回酒店休息，不執著等日落了。

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後記

吳哥窟大圈巡禮可以說是非常的精彩，景點寺廟比第一天的小圈多太多了，但常常被寺廟的建成時間給搞混，加上炎熱的天氣更是讓人頭暈，好在這天的參觀時間都不需要太長，逛一逛就可以搭車吹風，比較輕鬆自在，雖然當天天氣不好，不過少了烈日的籠罩，這天旅遊下來比較沒有第一天累，吳哥窟的歷史演變也經由這天的旅遊，讓我們有更深刻的體會。

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